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Guido Bonatti論靈魂|古典占星

Guido Bonatti是14世紀義大利占星學家,他所描述的靈魂品質,基本上以東方人思維來說就是心性。所謂的靈魂是由月亮跟水星(甚至太陽)所統轄,原則上看甚麼星受到甚麼星的交角,以及各星的狀態,來論述所謂的靈魂品質。古典占星學派在談這個東西常常流於細節太多,但又講不到重點,甚至我認為方向也有一些問題。在此,我把摘要翻譯出來,在做一些補充,希望大家能有所得。

亞理斯多德靈魂等級與古典占星

靈魂為形式,肉體為質料,形式的靈魂與質料的肉體結合成一個完整的人,二者一起構成一個單一的實體,不可分割。生物的高低等級來自靈魂等級的高低差異,不同的靈魂依其等級分為三類,即營養靈魂、感覺靈魂和理性靈魂。營養靈魂也稱為植物靈魂,它是有機的生命體的最初的形式,有吸收、消化、繁殖等維持生命所必須的機能;感覺靈魂又叫動物靈魂,它則包含各種知覺、欲望、厭惡、想像、記憶等功能;理性靈魂就是人類靈魂,它是最高級的靈魂形式,作為萬物之靈的人就因擁有理性靈魂而不同於其他生物。

Guido Bonatti

古典占星論靈魂品質(Quality of Soul)

月水狀態

  1. 營養靈魂與感覺靈魂(感覺、知覺、情緒、意志)為月亮或太陽主導,理性靈魂(理性與智商)為水星主導。
  2. 營養靈魂:若日生則看太陽,夜生看月亮。推其入何宮,與何星相見來論吉凶。
  3. 理性靈魂:看水星。推其入何宮,與何星相見來論吉凶。
  4. 考慮月水定位星狀態與落宮,因月水會依其定位星吉凶來作用。
  5. 考慮角宮之宮主星與月水有何相位。

外行星狀態

  1. 如果外行星東出(這裡說的東出是離日或位上升象限且高於太陽)、高於命主、入命宮或角宮或與日月命主相見,則度量大、喜愛自由、嚴已律己、寬容大度、善發表自己高見以及不拘小節。
  2. 若外行星入第一滯留位(行星即將逆行),強旺且不受剋(特別是靠近角點或入角宮),則行事有計畫、善管理、記憶佳、理解力高、聰明、穩定、不欺不誑、謹守法規、喜愛工作、積極實現自我。

內行星狀態

  1. 若內行星西入(近日)、順行、強旺,特別是夜生者,則意志較薄弱、見異思遷、膽小、懼怕、悲觀、理解力差、易犯錯、喜獨處。
  2. 若金水入第一滯留位且夜生(或第二停滯位日生),則靈魂強旺。若順行,則意志薄弱。
  3. 若金水逆行,受太陽照射,或居太陽下(日生),或順行近日,則聰明、恭順、記憶力不好、不喜粗重、喜玄學、冷門科技、魔法、雜學。

月水入何宮

  1. 若月水或命主入定宮,不受剋害,則仁慈、耿直、守法、不欺誑、穩定、肯吃苦、理解力好、真誠、不受誘惑、記憶力佳、只計較重要事物、對科學追根究底、榮譽感、不易見風轉舵。
  2. 若月水與命主入二體宮,則個性多變、遲滯、理解力差、不穩定、狡猾、見異思遷、得失心大、喜好音樂。
  3. 若月水與命主入轉宮,則易相處、熱愛社區與社會、榮譽感、尊崇宗教、令人敬佩、有計畫、細心。

月水定位星

  1. 看月水定位星入何宮,是否得力,以及其定位星是否與月水相照,來斷定此人是否雍容大度、心靈健康(依照前述正面意義來詮釋)。
  2. 若其定位星無力,或落入壞宮,受剋,則朝負面意義來詮釋。
  3. 若月水定位星為凶星,且該凶星高於月水,則個性嚴苛、不公不義、傷害他人。若該凶星無力或受剋,則個性怯弱、令人厭惡、心猿意馬。
  4. 若月水定位星為吉星,該吉星不受刑剋,則易與人為善、樂觀。但若凶星高於此吉星,則軟弱、仁慈、內向、謙虛、嚴重者甚至受人欺凌、怕得罪他人。

月水定位星特質分析

若此星為月水的定位星或最終定位星(勝利星,Almubtazz,這個怎麼求出來大家可以Google,基本上就是行星所落的星座度數上哪一顆星擁有最強大的力量,那顆星就是Almubtazz。但我建議用主宰定位星即可,甚至完全不理會定位星我覺得也沒有什麼問題):

  1. 土星:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋,則為人公義、沈穩、自信、能吃苦、不會刻意犯錯、有尊嚴。若受剋、西入、落壞宮,則低級、骯髒、愚魯、驕傲、欺騙、善妒、怯弱、與人交惡、自怨自艾、狡猾、無恥、無血無眼淚。(Bonatti講得太誇大)
  2. 木星:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋,則公正、大方、寬宏大量、謙虛、揚名、仁慈、愛好自由、溫馴、虔誠、有自己的想法、受人敬愛、善管理。若受剋、西入、落壞宮,則懦弱、沒智慧、浪費、信仰惡魔、詭計多端、欺瞞、愛慾強烈、固執、偽善。
  3. 火星:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋,則個性強悍、易被激怒、精神佳、喜武力、不謙虛、至生死於度外、不節儉、易兵戎相見、目空一切、對自己能力有自信。若受剋、西入、落壞宮,則自大、愚蠢、不智、易怒、喜辱罵、多嘴、喋喋不休、不虔誠、喜掠奪、欺騙、浪費、損毀田產、喜殺戮、憎惡至親。
  4. 金星:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋,則公義、謙虛、內斂、智慧、富有、樂於行善、善分析、喜玩樂、跳舞、喜信仰、虔誠、外貌佳、做美夢、樂觀、但懶惰、澹泊名利。若受剋、西入、落壞宮,則以相反狀態來解釋。
  5. 水星:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋,則頭腦清晰、有智慧、喜科學、記憶力佳、善記錄、喜自然科學並能深入瞭解與分析、行善、善保密(口風緊)。若受剋、西入、落壞宮,則低級、欺騙、幸災樂禍、膚淺、搖擺不定、無知、易犯錯、不忠誠、不虔誠、不守紀律、不公正。
  6. 太陽:若強旺、東出、落角宮、不受刑剋、與靈魂徵象星之定位星入相,則思考敏銳、不喜不公不義之事、守法、虔誠。若受剋、西入、落壞宮,與徵象星之定位星入相,則個性悲觀、勞苦、多疑、愚蠢、難相處。
  7. 月亮:依照月亮的得吉受剋程度來評斷。若月亮位於黃緯最遠處,或位於南北交點附近(正好是黃緯零度),則反應快、靈魂品質佳。若月亮位於地平上,增光,或滿月,則真誠、寬懷。若反之,則內斂、行動力差、反應不好。

子辰老師註:

  • 關於西方人講的靈魂,囉嗦那麼多,也就是東方人講的心性,我認為七政四餘的描述較為系統性,也比較簡單。這部分有機會再聊。
  • 大概率來說,人的靈魂、心智受到月水兩顆星影響最大,太陽次之。月影響情緒,水影響心智,這在占星病理上容易區分為情緒疾病或心智疾病。這個未來有機會再補充。
  • 我不覺得去細究行星停滯、順行、東出…等等,對於心理層次有甚麼微妙影響,也許有,但我覺得不重要。重要的是,相關的重點行星是不是有好的結構或不好的結構,不好的結構再區分是不是病理系統問題。研究命盤要從大處著手。
  • 我也不認為定位星的狀態能影響月水到甚麼地步,畢竟月水兩顆星是主宰情緒跟心智的主要星體。古人很喜歡牽扯到定位星、三分定位星或像Bonatti說的最終定位星(Almubtazz),坦白說,占星這樣子學很難有進步空間。例如月的狀態結構都很好,但月的定位星狀態差,從論斷上該怎麼去解釋狀態差的定位星有甚麼影響以及哪時候會影響,我覺得這點任何再厲害的占星學家都說不上來,即便說得上來也不會準。大體上每個古典占星家對於定位星的描述都很戲劇性,對此我深表不以為然。
  • 大家只要把每顆星的星性記好,逆行、停滯、日夜、廟旺落陷、東出西入…等條件稍微有個概念,再去分析月水的狀態、交角,即可做出很好的判斷,要再細膩那就往牽扯的宮性去探討。
子辰老師
子辰老師
子辰天星易數為子辰老師開創,專門提供各項命理課程與服務,例如古典占星、七政四餘、天星擇日、卜卦、奇門、風水、姓名學與面相學。子辰老師從事命理已逾20年,堅信五術學習以邏輯思考為重,提供嚴謹的邏輯演練與教學課程是子辰不斷自我要求的目標。
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