擇日傳統
天星擇日的關隘在於慎始，古人認為一件事的成功與否，與行動開始的時間有莫大關係。並以這個時間的天象或四柱吉兇來判斷一件事的成功或失敗。中國在擇日的研究與履行上已有一千多年的歷史，可惜流傳最廣的依然是通書上的紅課，對這種情況我個人其實不置可否，因為太過鄙視通書的說法容易受「衛道人士」抨擊，同時身為一個新時代的知識份子，老是講別人壞話也未免太過不盡人情。
但是，針對這碼事，清朝造曆家時鳴先生曾說：「三百八十家通書皆偽訣。」意思是全天下的通書都是瞎掰的。江湖人士說是偽訣難免不甚可信，但是欽定學術正統，清朝大學士（相當於現在的中央研究院院士）講的話就應該不太有人能反駁了，李光地大學士就曾說：「神煞之說，莫知所起。」意思是，你爺爺我學問這麼好，連我都不知道神煞的起源是怎麼來的，你們一般阿貓阿狗的江湖術士怎麼可能會知道。
通書的運用，不太有人去考究真假，原因是取得太方便了，我家有本通書翻一翻就可以了，幹嘛還花錢找江湖術士擇日？找江湖術士還不是他馬翻通書？於是在中國人民克勤克儉與樸實保守的態度下，通書日課就成為一項最簡便也最不花錢的一項「催發」寶典了。
一直到元朝成吉思汗與忽必烈西征帶回了《譯天文書》並在明朝由傳教士馬哈麻翻譯成中文後，西方天星擇日的觀念才帶進了中國。自此，天星擇日在東方漸漸展露曙光。此後在清朝《天步真原》成書後，弧角天星學總算蓬勃發展。
現在在電腦軟體輔助下，日課的起盤已經非常簡便，國人不需要故步自封，抱著通書死嗑，用聰明且合理的方法來進行擇日才是真理。有占星基礎的同好建議學習西洋弧角天星擇日。如果你有七政四餘基礎可以考慮學習七政四餘擇日。
教學大綱
一、背景知識
- 各種擇日術之比較
- 認識楊公擇日法簡介與用法
二、擇日綱要
- 用事星
- 用事宮
- 太陰
- 命主
三、論用事星
四、論用事宮位
五、擇日總則
六、擇日分則
- 結婚、訂婚
- 開市
- 入宅、安床、上樑、安基、修造
- 葬課、立碑、進金、撿骨
- 記者會、產品發表
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