風水是哲學，哲學借自然之理而存在，但人所觀察的自然現象，是會因歷史背景不同而改變的，例如在人類發現太陽為太陽系中心前，古代天文學家認為地面是宇宙中心，且地不是圓的，是方的。當時藉著觀察天象，延伸出天人合一觀念，不管地球為中心、還是太陽為中心，不管地球是圓的還是方的，占星學藉著這種哲學觀而建立，幾千年來成為全世界預測、擇日、判斷一生禍福吉凶的準則與主流。

在東方亦同，不會有人去質疑為何甲木是木不是金，甲木又在哪？摸得到嗎？能測量嗎？也不會有人去懷疑玄武到底是烏龜還是蛇，還是烏龜與龍的雜種合體，有人看過嗎？ 術數不能單存在於哲學，必須寄象於天然，所謂人法天、天法道、道法自然，問題是每隔幾百年自然定律就會因人的體悟、測量儀器進步，而有所不同。那麼，術數的理論與準則就必須跟著改變嗎？ 這是很大的問題。我不認為誰能回答。

談到地理到底用磁北還是正北，古人用磁北並「象徵性」的加上中針與與縫針，完全不符合天文觀念（因為黃道座標、地平座標、赤道座標全部搞不清楚），但是它卻符合「象徵意義」，以意為之，用在術數不能說錯。 現代人想要改成正北，我也不認為有何不妥，但每門術數衍生都有其邏輯，磁北應該有磁北的邏輯，正北應該有正北的邏輯，正北之說如果能測試個幾百年，並且完全顛覆古代風水理氣邏輯，且非常穩定，坦白說我也不認為有何不妥。但完全接受古代觀念，僅是做磁北正北修正，我們豈能只從科學觀思考，而不顧其哲學意涵？若因科學而科學，我也認為很危險。就像中世紀占星用回歸黃道，而印度占星用恆星黃道，我們不能把中世紀理論改成恆星黃道，然後套用中世紀解釋邏輯。基本上，印度與中世紀判斷法則完全不同，我相信風水也是一樣的道理。 風水以人為本，以哲理為思維，不能單用科學角度來看。 不過既然大家在談科學，就來談談科學。暫時把玄學先放一邊。

一.要分清赤道座標、黃道座標與地平座標

地平座標：以頭頂正上方的地平天頂和地平圈為基本點圈建立的座標系統，兩個座標分量是地平高度和方位。地平天頂跟黃道天頂跟赤道天頂，完全不同，若要使他們回歸到同一種標準來看，必須透過球面三角函數運算。所以，羅經上把黃道座標的黃道十二宮直接納入地平座標的羅盤，是完全沒科學根據的。因此在聲討磁北之前，必須先聲討羅盤上的天盤。

黃道座標：以地球繞行太陽的平均公轉平面為基準面。黃道面與赤道面傾斜了23.5度，因而太陽運行於黃道，地球按赤道軌跡自轉，太陽無法均勻照射地球，所以才有四季的分別。想當然爾，把二十四節氣的時間觀念，套上羅經的地平觀念，也是大錯特錯。完全無科學根據。把黃道十二宮原封不動的，套上地平座標，而不經運算轉換，當然也是錯的。

赤道座標：要是你有去夜拍星軌的經驗，你就會知道雖然地球自轉使得所有星球順著同個方向「甩動」，但所有星辰都會繞著天北極也就是約當北極星畫同心圓。想當然爾，北極星當然也不是在地平天頂上，而是在天北極。把赤道座標的28宿直接搬到地平座標的羅盤上擺，當然也是不符合科學原則的。

二、時間跟空間計量

古時以干支計時，羅盤上亦把干支作為地平方位的準則。一個是時間計量，一個是空間方位計量，目前干支擇日扶山補龍與理氣把時間、空間混用，大家用得很安心嗎？我不知道對錯，但我自己很不放心。這是科學上來說，但哲學上來說我不反對，但我個人不會這麼用。因為我不知道方位上的寅到底跟時間上的寅年寅月有何關連。先天乾後天乾不一樣，先天寅跟後天寅難道會一樣？（如果地支有先後天之分）中國術數的時、天、地融合功力果然非常有想像力。但如果這是哲學意涵，基本上我也是不反對的。

科學水平比西方差距很大的中國，能夠發展出傲人的玄學文化，靠的並不是科學，而是哲學。所以，當大家說，地理要用正北來測，坦白說我也不想反駁，只是笑笑。

三、航空器用不用羅盤？

有人認為航空器與船艦不用羅盤而是用GPS，我認為觀念還是錯的。GPS所提供給我們的方向, 是GPS本身經每秒更新連續測得行進時的移動的方向，並非是交通工具本體的方向。因此若交通工具在處於靜止的狀態下（我每天都在用GPS），車子靜止時GPS不但不能得到正確的朝向，甚至會有很大誤差，而每次所取得的方向也會不同。所以要用GPS來立碑，我要說一句「你馬幫幫忙」。不管科技如何日新月異，不管航空器、太空梭、船、潛艇有沒有GPS，它一定會有羅盤，沒有羅盤一定出事（尤其是潛艇）。

實際上，用正北觀念還是得必須靠羅盤校正，如果羅盤有誤差，校正出來的結果當然也是有誤差，其誤差不見得比磁北來得小。單用電子儀器也是一樣，只要太陽黑子改變（理論上不單如此，太陽距離地球距離與角度也會改變電磁波，此外還有數不清的變數… 例如礦物、土質、潮汐、人的磁場）你就不可能測得「準」（如果有準這種說法），用甚麼都一樣。 當然有人說羅盤在中午測量容易受磁爆影響（其實不只中午啦），或說追求爻度根本不準。原則我認同。那大家可以試試用正北定位，看看隔幾天在去量量立向度數一不一樣，我可以保證，依舊不一樣。

我認為立極不單講的是空間觀念，而且還是時間觀念。地理重視慎始，不管你經過幾年在去測墓碑，墓碑立向當然是以當初立碑的時間為準（只要不經人為因素刻意干擾），跟擇日的意涵是一致的。跟出生盤與卜卦也是一樣的道理，以「當下」為準。 同理，十年前定的水口跟來龍，十年後難道不會因走山，或水口長了幾棵樹少了幾塊石頭，而跑掉嗎？跑掉就一定會敗嗎？我認為風水的哲學意義，比科學意義還重要。因科學基礎改變，而修訂術數原則，我個人還是認同，但必須審慎回歸其哲學意涵，再來就是需要很長時間的嘗試與修正。