2008/3/17
Chris Brennan是一個很年輕的占星學家，子辰曾經上過他的課，對其運用希臘哲學史觀來解釋占星學深深感佩。他前陣子寫了一篇「Fate, Free Will and Determinism in Astrology」的文章，我認為很值得參考。他說絕大多數的占星家都大致同意占星學是建立在命定論（Determinism）的基礎上，然而卻不太瞭解命定的含意。他引了一段希臘思多益學派（Stoicism，註）創始成員Zeno與Chrysippus的說法：
…所有事物皆遵循命運的軌跡，命運就像一條狗被綁在車子上一樣，如果狗兒決定追隨車子，即便出於自願，它還是會被拉著走。如果它不跟著車子，它也是會被拉著走。人也一樣，即便很多事非出於自願，結果還是逃離不出命運的軌跡…(Long & Sedley, The Hellenistic Philosophers, 62A)
人生許多層面是可自發性的決定，但此派學說認為這樣的決定與命運仍是緊緊的綁在一起無法脫勾（…but that these too are nonetheless co-fated along with the government of the world.）思多益學派還舉個比喻，命運就像滾輪一樣，滾輪本質就是會轉動，這是它的內在條件與制約（ internal type of fate），滾輪擺在山坡上被人推了一把就像受到外在大勢的影響（external type of fate），兩個因素造成它的命運…不停的滾下山坡。
拿來解釋占星學，內在的條件與制約就是星盤的徵象（形成命主的個性、資質…等條件），而流年星就是外在大勢的影響，當內在條件或跡象被大環境觸發，那麼星盤裡的徵象（不論是好事或壞事）就會發生。 即便想盡一切辦法來改變自己改變命運，Brennan也不認為能完全改變大環境的趨勢，因為這樣的改變也受到「內在條件」的制約，而無法完全脫離。
他認為「改變命運」的動機沒錯，因為那促使人們對於命運的瞭解（Awareness），雖然這種瞭解無法改變命運（或主宰命運），但它至少提供了關於事件發生的可能性，並做好準備，而不是像狗兒一樣被車子拉著走。
我常遇到很多因為要改運而被騙的客人，通常被騙的原因都是對於命運的不瞭解，對未來發生的事會產生恐慌，因恐慌而追求捷徑。我認為命運這條路沒甚麼捷徑，透過星盤認識自己並做好準備才是健康的態度。
註：思多益學派把哲學劃分為邏輯學、物理學和倫理學，它主張理性能提供「共同概念」，使人人具有共同的經驗，以形成知識、真理的標準。因此派學員多以畫廊（Stoa Poikile）為聚會地點，因此後稱為Stoicism。其創始人是Zeno of Citium，死於西元前261年。而Chrysippus則是Zeno的徒孫，將Soicism發揚光大，他的地位不下於Zeno，被譽為此學派的第二創始人。
看到老師的文章後真的學到很多,我也是很同意老師的觀點
我個人是認為人的命真的各有不同,早就已經被注定了,也許有些人認為人定勝天,並舉很多例子來佐證這個說法,向大家耳熟能詳的可能就是”某某人出身在某個非常貧困的金字塔底層,卻因為自我的努力而終達至頂層”我卻認為這也是命運的安排,他注定就是要被安排達到頂層,他會做這種選擇也是被命運安排出來的,所以說”人定勝天”這種說法也是命運讓他有這種想法產生
在我們生活中我們對事物總是以相對的角度去看,認為事物是有互動及變化性可言的,但如果放大眼光以絕對永恆的角度去看,就可以知道冥冥之中是有絕對的力量的存在並影響事物的進行
也許人會認為假如人生已經都決定了那人活著作啥,我認為人活著是為了”體驗”,例如你也許會知道你會結婚,可是你當下絕對不會了解你結婚的感受和想法,除非你去輕身經歷這件事,每個人每一生都會有不同的體驗,去好好的養成正面積極的態度來好好體驗自己的人生,不管是好或是壞,並再其中得到靈性的成長,我認為這才是最重要的
當然,雖然我認為命運是注定的,但是卻可以做某種程度上的改變,改變是有幅度的,但這種幅度通常都不會很大,除非你長時間去做調整才有可能讓你原本會發生的命運產生一點點誤差,至於這誤差會發生多大的影響就要看你是什麼樣的命運了,至於怎樣改變,自古便有明訓,”勿以善小而不為,勿以惡小而為之”
舉個例子:假如你原本的命運就是會被別人一槍打死,可是你心存善念,也許在你的人生旅途中遇到一隻頻死的鳥兒,雖然與你無關,可是你選擇去救他,當你的命運來臨時,你會被一槍打死,可是因為你救的那隻鳥很感激你,跑來啄了對方一下,以致於對方射偏,讓你逃過一劫
當然以上的說法是基於假設是在”命運只會安排大的地方,只會安排主要路線,剩下次要的路線由你自己決定”的情況下才成立
假如今天命運是百分之百絕對掌控一個人的人生路線的話那就真的是只能乖乖的去照著做了,不過我目前仍然是比較相信前者的假設
順便再一次感謝老師幫我卜卦阿,今年的考試運都不錯,英文領隊和英文導遊都過了,不過感情還是在卡關中…XD
不客氣，恭喜呀！你那個卡陰的朋友還好嗎？
卡陰的朋友@@?
是哪一位阿? 我忘了…..
健忘，你不是說有個朋友卡陰，但卻又不相信卜卦的？
表面上看起來是OK啦~不知道他實際上過得如何….
Hi,
Just to let you know that my blog has moved from apotelesmatics.com to horoscopicastrologyblog.com. You can find the correct version of this article here: http://horoscopicastrologyblog.com/2008/03/03/fate-free-will-and-determinism-in-astrology/
Chris, ok. The link is updated.
Is this Gerry? I just realized that this was your blog. I used to have a link to it on my old blog, but then I lost that domain. I think that I will put the link back now. Good to see you are still active!
Hi Chris, glad you discovered that and thanks.
大師，我理解曾仕強教授對易經的理解，高階者應或可抱著不佔則已的心態，因爲易經揭示的是變化的道理，（卦辭中的因隨時在變，）因而了解道理，依理行事，自成圓滿結果。但我想因爲這個因，即某個特定條件在某一特定時空是可定的，因而佔卜仍有意義。
上述及下文的觀點基本爲：掌控人生，甚或宇宙變化（命運）的外力是不可控的（其實全球最頂尖的管理大師也這么認爲），因而成就了占星術至少可讓人們知道會發生什麼（目前似乎只能關於個人或人類諸事）的功用的發揚，我的假想是：如果易經揭示的正是’變化的道理‘，那麼人們了解命運變化的道理後，便可自我掌控命運？
事實上，憑經驗，我認爲不可能！因爲人的慾望無限，宇宙不會由人的掌控，以及因爲易經揭示的’變化的道理‘難以以明確的語言闡釋及推廣，而事實上對人類更多主宰命運無什助益。（或理解爲：變化的道理、大道無法以人類能懂的語言表示，因而事實上，人類不了解[希望不是永遠]大道，比較務實的方式是：借由占星了解與自己有關的人事吉兇。
那麼如果我這樣理解是對的，我國的數術便大多無意義，因爲他們（如風水）強調可改運，或避凶之類的邏輯。除非這種邏輯與大師所謂的有些命盤是有選擇的相統一，那麼就是有些命風水再好也改不了。
大師，我再補充一點，以便表達更爲嚴謹。
或理解爲：變化的道理、大道無法以人類能懂的語言表示，因而事實上，人類不了解——這句再補充下：現實是大多人不了解大道，或許少數人以非可用語言表達的方式了解，即所謂的“靈感”或‘第六感’或……但因爲大道無邊，總會有制約人類的力量，（當然最後一點是假設）似乎人們能做（至少目前而言能做的）只是觀察這個大道的局部體現（占星是觀察及表達的工具），並知大道帶來什麼，而不是人們想利用大道創造什麼，人只可遵行大道，因而我希望從我的生辰中找到尊天愛人之道，我也想到：或許這就是老天爺創造了人類的’有意識‘之目的（之一）
謝謝你的感想。雖然從宿命觀來看，人在改變命運上是比較無力的，但也非全然交由命運安排，眼下有好風水跟壞風水，可挑選的基礎下還是必須擇善而行。
師，“一命二運三風水……”是我國古人對決定命運變量的總結，您強調了’風水’，您的另篇文章——往哪裡發展比較好，我理解我國的風水學可對應於西洋之置換占星學（雖然哲學意涵不同，且西洋置換占星學之思路更廣闊），想請老師給下點撥——因為地球是圓的，如果在東方不好的星象，在西方卻為吉利，那麼換地方是改變命（伴隨著運）的答案嗎？那麼’命定論’很重要，但沒有意義了。因為換地方即可改命運。
關於風水，西洋ACG不是風水，因此不能用風水觀點來看西洋的ACG，其基礎理論與中國深奧的風水學完全是不一樣的東西。你說的不好與吉利恐怕沒那麼絕對，理論上在東方某些層面會好某些層面會不好，而搬到西方當然也是某些層面好某些層面不好，不過這只是理論。實際上人的命運還是相當程度受本命盤制約的，不管搬到哪裡去。風水與ACG都是一種安身立命的哲學或科學，不是改命運的工具，這是不一樣的，所謂安身立命就是說你選擇什麼地方住可能發展機會比較大，但非超脫本命的制約。你說的命定論，與安身立命，並無違背。因此人不能用風水改變命運，但必須以風水知識來安身立命，就如同歷史諸代皇帝一樣，一定選擇近水平陽定都，不會選擇高山深峻定都，雖然選擇風水好的地方定都無法保證不滅亡。你能了解所謂改運跟安身立命的差別嗎?
好文章！感谢你们的链接！我将会增加你的网站链接，一节我的博客。
Good article! Thanks for the link! I am going to add your website to the links section on my blog.
看到老師的文章後真的學到很多,我也是很同意老師的觀點
我個人是認為人的命真的各有不同,早就已經被注定了,也許有些人認為人定勝天,並舉很多例子來佐證這個說法,向大家耳熟能詳的可能就是”某某人出身在某個非常貧困的金字塔底層,卻因為自我的努力而終達至頂層”我卻認為這也是命運的安排,他注定就是要被安排達到頂層,他會做這種選擇也是被命運安排出來的,所以說”人定勝天”這種說法也是命運讓他有這種想法產生
在我們生活中我們對事物總是以相對的角度去看,認為事物是有互動及變化性可言的,但如果放大眼光以絕對永恆的角度去看,就可以知道冥冥之中是有絕對的力量的存在並影響事物的進行
也許人會認為假如人生已經都決定了那人活著作啥,我認為人活著是為了”體驗”,例如你也許會知道你會結婚,可是你當下絕對不會了解你結婚的感受和想法,除非你去輕身經歷這件事,每個人每一生都會有不同的體驗,去好好的養成正面積極的態度來好好體驗自己的人生,不管是好或是壞,並再其中得到靈性的成長,我認為這才是最重要的
當然,雖然我認為命運是注定的,但是卻可以做某種程度上的改變,改變是有幅度的,但這種幅度通常都不會很大,除非你長時間去做調整才有可能讓你原本會發生的命運產生一點點誤差,至於這誤差會發生多大的影響就要看你是什麼樣的命運了,至於怎樣改變,自古便有明訓,”勿以善小而不為,勿以惡小而為之”
舉個例子:假如你原本的命運就是會被別人一槍打死,可是你心存善念,也許在你的人生旅途中遇到一隻頻死的鳥兒,雖然與你無關,可是你選擇去救他,當你的命運來臨時,你會被一槍打死,可是因為你救的那隻鳥很感激你,跑來啄了對方一下,以致於對方射偏,讓你逃過一劫
當然以上的說法是基於假設是在”命運只會安排大的地方,只會安排主要路線,剩下次要的路線由你自己決定”的情況下才成立
假如今天命運是百分之百絕對掌控一個人的人生路線的話那就真的是只能乖乖的去照著做了,不過我目前仍然是比較相信前者的假設
順便再一次感謝老師幫我卜卦阿,今年的考試運都不錯,英文領隊和英文導遊都過了,不過感情還是在卡關中…XD
不客氣，恭喜呀！你那個卡陰的朋友還好嗎？
卡陰的朋友@@?
是哪一位阿? 我忘了…..
健忘，你不是說有個朋友卡陰，但卻又不相信卜卦的？
表面上看起來是OK啦~不知道他實際上過得如何….
Hi,
Just to let you know that my blog has moved from apotelesmatics.com to horoscopicastrologyblog.com. You can find the correct version of this article here: http://horoscopicastrologyblog.com/2008/03/03/fate-free-will-and-determinism-in-astrology/
Chris, ok. The link is updated.
Is this Gerry? I just realized that this was your blog. I used to have a link to it on my old blog, but then I lost that domain. I think that I will put the link back now. Good to see you are still active!
Hi Chris, glad you discovered that and thanks.
大師，我理解曾仕強教授對易經的理解，高階者應或可抱著不佔則已的心態，因爲易經揭示的是變化的道理，（卦辭中的因隨時在變，）因而了解道理，依理行事，自成圓滿結果。但我想因爲這個因，即某個特定條件在某一特定時空是可定的，因而佔卜仍有意義。
上述及下文的觀點基本爲：掌控人生，甚或宇宙變化（命運）的外力是不可控的（其實全球最頂尖的管理大師也這么認爲），因而成就了占星術至少可讓人們知道會發生什麼（目前似乎只能關於個人或人類諸事）的功用的發揚，我的假想是：如果易經揭示的正是’變化的道理‘，那麼人們了解命運變化的道理後，便可自我掌控命運？
事實上，憑經驗，我認爲不可能！因爲人的慾望無限，宇宙不會由人的掌控，以及因爲易經揭示的’變化的道理‘難以以明確的語言闡釋及推廣，而事實上對人類更多主宰命運無什助益。（或理解爲：變化的道理、大道無法以人類能懂的語言表示，因而事實上，人類不了解[希望不是永遠]大道，比較務實的方式是：借由占星了解與自己有關的人事吉兇。
那麼如果我這樣理解是對的，我國的數術便大多無意義，因爲他們（如風水）強調可改運，或避凶之類的邏輯。除非這種邏輯與大師所謂的有些命盤是有選擇的相統一，那麼就是有些命風水再好也改不了。
大師，我再補充一點，以便表達更爲嚴謹。
或理解爲：變化的道理、大道無法以人類能懂的語言表示，因而事實上，人類不了解——這句再補充下：現實是大多人不了解大道，或許少數人以非可用語言表達的方式了解，即所謂的“靈感”或‘第六感’或……但因爲大道無邊，總會有制約人類的力量，（當然最後一點是假設）似乎人們能做（至少目前而言能做的）只是觀察這個大道的局部體現（占星是觀察及表達的工具），並知大道帶來什麼，而不是人們想利用大道創造什麼，人只可遵行大道，因而我希望從我的生辰中找到尊天愛人之道，我也想到：或許這就是老天爺創造了人類的’有意識‘之目的（之一）
謝謝你的感想。雖然從宿命觀來看，人在改變命運上是比較無力的，但也非全然交由命運安排，眼下有好風水跟壞風水，可挑選的基礎下還是必須擇善而行。
師，“一命二運三風水……”是我國古人對決定命運變量的總結，您強調了’風水’，您的另篇文章——往哪裡發展比較好，我理解我國的風水學可對應於西洋之置換占星學（雖然哲學意涵不同，且西洋置換占星學之思路更廣闊），想請老師給下點撥——因為地球是圓的，如果在東方不好的星象，在西方卻為吉利，那麼換地方是改變命（伴隨著運）的答案嗎？那麼’命定論’很重要，但沒有意義了。因為換地方即可改命運。
關於風水，西洋ACG不是風水，因此不能用風水觀點來看西洋的ACG，其基礎理論與中國深奧的風水學完全是不一樣的東西。你說的不好與吉利恐怕沒那麼絕對，理論上在東方某些層面會好某些層面會不好，而搬到西方當然也是某些層面好某些層面不好，不過這只是理論。實際上人的命運還是相當程度受本命盤制約的，不管搬到哪裡去。風水與ACG都是一種安身立命的哲學或科學，不是改命運的工具，這是不一樣的，所謂安身立命就是說你選擇什麼地方住可能發展機會比較大，但非超脫本命的制約。你說的命定論，與安身立命，並無違背。因此人不能用風水改變命運，但必須以風水知識來安身立命，就如同歷史諸代皇帝一樣，一定選擇近水平陽定都，不會選擇高山深峻定都，雖然選擇風水好的地方定都無法保證不滅亡。你能了解所謂改運跟安身立命的差別嗎?