Bonatti跟托勒密或Al-Khayyat主張略有不同：

• 日生盤見太陽位1、11、10宮，則取太陽，不計宮性之陰陽。
• 若太陽非位於以上宮位，而見於7、8、9且位陽宮則取太陽為生命主。
• 夜生盤看月亮，法則與上同。
• 不管生命主為何，一定要與其各級定位星之一有交角（宮主、擢昇、三分主、界、分，但Bonatti說拖樂密不使用分這個等級來評估，似乎他本人也同意這個看法）。
• 若太陽不符，則看太陰，若太陰位陰宮且不入果宮，且得四種主宰星之一交角，則取太陰。
• 如果出生圖為晦月減光（太陰西入），則取福點，且福點需與其定位星有交角。
• 如果出生圖為盈月增光（太陰東出），則取命度，且命度需與其定位星有交角或與其他生命主候選人有交角，若為後者則判斷準則需優於福點。
• 如果命度不符，則依下列狀況擇取福點：a. 福點與其他生命主候選人會合時（Ben Dykes認為Bonatti談的是月亮），或 b. 福點會合命度時
• 如果以上皆無法擇取，而命盤月亮為東出時，取出生前的新月點。西入時則取滿月點。（Al-Khayyat則強調取新月滿月點時必須有定位星與之交角，且需位於角續宮，雖Bonatti未點名但生命主取用需與壽主星有相位是不變的通則。）
• 如果以上法則所選之生命主無定位星交角，則命主將短命。
• 如果太陽非生命主，而太陰落角續宮則取太陰，不忌陰陽。男命喜陽，女命喜陰。Bonatti認為落3宮之太陰可為生命主，只要先天力量佳，因三宮為太陰喜樂宮。托樂密認為太陰位9宮時，可為生命主，此法Dorotheus則採取懷疑態度。
• Zoller在DMA說，若太陽、太陰、命度及福點皆非生命主，則取出生前與新滿月點有交角之太陽、太陰、命度、福點及其他吉星為生命主，這些星體成為生命主的附加條件需位角續宮。（其實這跟我的觀察不太一致，因為Bonatti在他的書上是引述九世紀占星家Omar的話，Omar說新滿月點成為生命主的條件應該與日、月、命主有交角，但很明顯這非Bonatti的本意。而其實Bonatti也誤解Omar的意思，因為Omar是說新滿月點成為生命主的條件是需與其各階定位星之一有交角，這觀點與同期的Al-khayyat是一致的。這些問題到底是占星家門認知問題，還是翻譯古文誤解，實在是令人摸不透，一樣是古典占星家Zollerè·ŸDykes的翻譯就差很多。）
• Bonatti在論斷此篇時，基本上還是跟隨Omar的論調。