常有åˆå¸è€…å•åœå¦è·Ÿæ˜“經有甚麼關連?å¸åœå¦ä¸€å®šè¦æ‡‚易經嗎?易經是易ç†çš„æ–‡å—層é¢ï¼Œè€Œåœå¦æ˜¯æ˜“ç†çš„é‹ç”¨å±¤é¢ï¼Œå…©å€‹å¯ä»¥å®Œå…¨ç›¸é—œä½†ä¹Ÿå¯ä»¥å®Œå…¨ä¸ç›¸é—œï¼Œäº‹å¯¦ä¸Šæˆ‘èªè˜å¾ˆå¤šåŽ²å®³çš„å¦å¸«ï¼Œä»–們尿˜“ç¶“çš„èªçŸ¥å¯èƒ½é‚„åœç•™åœ¨å°å¸éšŽæ®µï¼Œç›¸åçš„ï¼Œå¾ˆå¤šå ªç¨±æ˜“ç¶“å¤§å¸«åœèµ·å¦ä¾†è·Ÿäº‹å¯¦å·®è·ç”šé 。最近有網å‹èªªå„’å®¶çš„æ˜“ç¶“åªæ˜¯ä¸€å ´é¨™å±€ï¼Œæˆ‘覺得心有戚戚焉,雖然這樣的說法ç¨å«Œæ¦æ–·èˆ‡ç„¡æƒ…。
談到易經就ä¸èƒ½ä¸å›žæº¯è‡³ç§¦æ¼¢å…©æœï¼Œç§¦æœåˆå¹´åœ‹å®¶å›žæ¸çµ±ä¸€ç‹€æ…‹ï¼Œç•¶æ™‚çš„æ¥µå³æ´¾å¸¸å¸¸æœƒæ‹¿å¤äººçš„æ²»åœ‹ç†æƒ³ä¾†å‘秦王ç»ç–,並挑戰秦王的治國ç†å¿µï¼ŒæŽæ–¯ç‚ºäº†æ”¿å±€çš„安定,å‘秦王建è°ç„šæ›¸ï¼Œè—‰ä»¥çµ±ä¸€æ€æƒ³ã€ä¸è¦å†æœ‰ç¨ç«‹çš„å¸è¡“ã€ä¸è¦å†æœ‰å°æ”¿åºœçš„æ‰¹è©•ã€é“統應該回æ¸åˆ°æ”¿çµ±ã€‚
秦王這樣åšï¼Œå…¶å¯¦æœ‰ç•¶æ™‚çš„æ·å²èƒŒæ™¯ï¼Œåœ¨æ˜¥ç§‹æˆ°åœ‹æ™‚ä»£ï¼Œè«¸å®¶è£¡å°±åªæœ‰å„’å®¶å”åæ··å¾—最ä¸å¥½ï¼Œç•¶é™°é™½å®¶ç™¾å—皇宮貴æ—çš„ç¦®é‡æ™‚,å”å周éŠåˆ—åœ‹æŽ¨éŠ·ä»–çš„å„’å®¶æ€æƒ³èˆ‡æ²»åœ‹ç†è«–ï¼Œå»æ²’ç²å¾—å„åœ‹çš„æŽ¡ç”¨ã€‚å› æ¤ç•¶æ™‚ï¼Œå„’å®¶æ˜¯æœ€å¼±å‹¢çš„æ™‚å€™ï¼Œå„’å®¶æ€æƒ³æœ‰å…¶é«˜å°šçš„ç›®æ¨™èˆ‡é æ™¯ï¼Œä½†ç¼ºé»žæ˜¯ä¸å¤ 明確。到了秦æœï¼Œå°ç§¦çŽ‹æœ€é‡è¦çš„æ˜¯åœ‹å®¶å®‰å®šï¼Œéœ€è¦çš„æ˜¯å¾ˆæ˜Žç¢ºçš„æ²»åœ‹æ–¹é‡ï¼Œæ€Žéº¼å¯èƒ½æŽ¡ç”¨é‚£äº›è€å¸å£«çš„「治國哲å¸ã€åœ¨é‚£é«˜ä¾†é«˜åŽ»ï¼Ÿ
到了漢æœï¼Œæ¼¢æ¦å¸é‘‘æ–¼ç§¦å–æ³•家而敗,而é“å®¶åˆä¸å¤ ç©æ¥µï¼Œå¢¨å®¶å‰‡ä¸è¿‘äººæƒ…ï¼Œå› æ¤æŽ¡ç”¨è‘£ä»²èˆ’å»ºè°å°‡å„’術當作治國大典,é‡å»ºã€Œç¦®æ¨‚教化的盛世ã€çš„ç†è«–,å•題是崇尚禮樂教化ä¸éœ€è¦ç½·é»œç™¾å®¶å‘€ï¼ç§¦çŽ‹çš„æ²»åœ‹å¤ªéŽéœ¸é“æ¦æ–·ï¼Œè€Œæ¼¢æ¦å¸çš„æ²»åœ‹å»æ›´ç³Ÿï¼Œç”¨äººå®¶ä¸ç”¨çš„æ±è¥¿ã€‚å„’å®¶çš„ç†è«–缺點是太éŽå¥½é«˜é¨–é ,é“ç†ä¸€å †ï¼ŒèŒ«èŒ«è‰æ°‘如何éµå¾žï¼Ÿå¦‚何執行?一套ä¸èƒ½ç”±ä¸Šè€Œä¸‹è²«å¾¹çš„ç†è«–ï¼Œåœ¨æ˜¥ç§‹æˆ°åœ‹æ™‚ä»£æ²’äººæ•¢ç”¨ï¼Œç§¦çŽ‹ä¹Ÿä¸æ•¢ç”¨ï¼Œå»è¢«æ¼¢æ¦å¸æŒ‘去用,用了也罷,å»åˆç½·é»œç™¾å®¶ã€‚這種作法比秦王的焚書å‘儒高明ä¸åˆ°å“ªè£¡åŽ»ã€‚
å…ˆæœçš„æ”¿ç–ï¼Œå°Žè‡´å¾Œä¸–å°æ˜“çš„çžè§£ï¼Œåƒ…侷陿–¼å„’易,也就是易經。易經是一種文å—èˆ¬è‹¥ï¼Œå°±æ˜¯å°æ˜“ç¶“æ–‡å—的了解,能貫穿文å—çš„å«æ„,é€éŽè¾¯è‰æ€è€ƒé€²ä¸€æ¥çžè§£æ˜“çš„å…§æ¶µï¼Œä¸¦åŠ ä»¥é‹ç”¨èˆ‡å¯¦è‰ã€‚但經典的文å—çžè§£å±¤é¢ï¼Œè·Ÿé‹ç”¨å±¤é¢æ˜¯å…©ç¢¼äº‹ï¼Œäººäººè®€ç¶“,人人解釋與體會都ä¸åŒã€‚能çžè§£å…§æ¶µï¼Œé€²ä¸€æ¥çµ±æ”ç¶“æ–‡ä¸çš„觀念,並與生活相應,生活ä¸å°±ä¾ç…§ç¶“典的精神來實è¸ï¼Œé€™æ‰æ˜¯è§€ç…§èˆ¬è‹¥çš„階段。有趣的是,é”到觀照般若的階段是å¦éœ€å…ˆå®Œæˆæ–‡å—般若階段?我覺得也ä¸ç›¡ç„¶ï¼Œå¤ä¾†ç¶“書在訣與法上本來就有一é“é´»æºã€‚這䏿˜¯è—訣的å•題,而是一種尊é‡å€‹é«”æ€è€ƒç©ºé–“的胸懷,自å¤ä»¥ä¾†æ²’人敢說那個居士或和尚è¯çš„æˆ–註釋的經文一定是å°çš„,百分百跟佛說契åˆã€‚
易經講易ç†ï¼Œå¦æ›¸ä¹Ÿè¬›æ˜“ç†ï¼Œå¦æ›¸ä¸€å®šå¾—è¦æŒ‰ç…§æ˜“ç¶“çš„ç†ä¾†éµå¾ªå—Žï¼Ÿæˆ‘èªç‚ºæ˜“çš„æ„æ¶µä¹Ÿæ²’那麼å峽。雖然我èªç‚ºç¶“éŽæ–‡å—粹練,會比較有紮實的基礎,但沒人敢說斷å¦å‰ä¸€å®šè¦ç†Ÿæ˜“ç¶“ï¼Œæ¢æ¢é“è·¯é€šç¾…é¦¬ï¼Œæ˜“çš„æ¦‚å¿µèƒ½å¤ å¤šæ–¹æ”å–並統åˆå¯¦è¸ï¼Œæ„Ÿè¦ºå¾—到是最好,感覺ä¸åˆ°ï¼Œè—‰è‘—æ–‡å—來輔助也是一æ¢è·¯ã€‚
任何的經書跟真ç†ç›¸å°ç…§ï¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€ç¨®å峽的觀點,è¦è§£æ±ºé€™ç¨®å峽,就是在讀經後è¦å‹¤æ–¼å¯¦è¸ï¼Œå¾žå¯¦è¸ä¸é«”會經書的內涵,並進而醞釀自己的創見。自å¤ä»¥ä¾†å¦æ›¸è‘—é‡çš„æ˜¯äº”行的生剋制化,其實五行就是自然法則,自然法則就是易,å”å的易是易,五行生剋當然也是易。在åœå¦é€™ä¸€ä»¶äº‹ä¸Šï¼Œæˆ‘個人是很排斥易經的,我èªç‚ºæ˜“經是儒家éŽåº¦åŒ…è£è‡ªç„¶æ³•的產物,ä¸å¤ 實際,它åªè«‡å“²å¸ï¼Œä¸è«‡æ‡‰ç”¨ï¼Œä¸åˆ‡å¯¦éš›ã€‚有人說易經就是åœå¦çš„æ›¸ç±ï¼Œæˆ‘覺得這麼說åªå°äº†ä¸€åŠï¼Œåªçœ‹æ˜“ç¶“æ˜¯çµ•å°æ²’辦法åœå¦çš„,å³ä¾¿å¯ä»¥åœä¹Ÿçµ•å°ä¸æœƒæº–。
ä¸€é …å¸å•è¦èƒ½æš¢é€šæµå‚³ï¼Œä¸€å®šè¦æœ‰æ³•,無法ä¸å¯è¡Œï¼Œå¯æ˜¯æ˜“ç¶“å»åªåœç•™åœ¨å“²çš„階段,我èªç‚ºæŽæ–¯å¯¦åœ¨æ¯”å”åæˆ–董仲舒高明ã€å¯¦éš›è¨±å¤šï¼Œè€Œä»»ä½•ä¸€æœ¬å¦æ›¸ä¹Ÿæ¯”易經好用許多。
G士 這篇å¯ä¸å¯ä»¥å€Ÿæˆ‘轉貼
å¥½ã„šï¼Œä½ æ‹¿åŽ»ç”¨ï¼Œèªªæ˜Žå‡ºè™•å³å¯ã€‚
我轉到這個æ¿ä¸ŠåŽ»äº†
易經實際上有å¦å¤–çš„æ“作方法,跟五行生剋ä¸ä¸€æ¨£ï¼Œå®ƒä¹Ÿå¯ä»¥ç”¨ä¾†åˆ¤æ–·äº‹æƒ…,且很準ï¼
æˆ–è¨±å±…å£«ä½ æ²’æœ‰è½éŽç”šéº¼æ˜¯çœŸæ£çš„æ˜“ç¶“è§£å¦èª²ç¨‹(æˆ‘æ‰€æŒ‡çš„ä¸æ˜¯å¤–é¢åƒåЉX祖那種訓è©ï¼Œä¸€å€‹çˆ»è¾ä¸€å€‹çˆ»è¾è§£é‡‹ï¼Œé‚£æ˜¯å…«è‚¡çš„è§£æ³•ï¼Œä¸æœƒæº–çš„).
我之所以會在æ¤ç•™è¨€ï¼ŒåŽŸå› æ˜¯æˆ‘æœ¬èº«ä¹Ÿæœ‰å¸åœå¦ï¼Œä¸åƒ…文王å¦ï¼Œé€£åŒæ˜“經也有拜師å¸éŽã€‚以å‰åœ¨æœªå¸ç¿’易經之å‰ï¼Œæˆ‘也å—åˆ°ä¸€äº›åªæœƒæ–‡çŽ‹å¦çš„è€å¸«çš„片é¢ä¹‹è¾ï¼Œèªç‚ºç”¨æ˜“ç¶“æ–·å¦ä¸æœƒæº–。但是,之後我æ‰ç™¼ç¾æˆ‘的觀念被誤導了,這些通通都是以訛傳訛。
天下的å¸å•ç„¡å¥‡ä¸æœ‰ï¼Œåœ¨å±…å£«ä½ æ²’æœ‰çœŸæ£ç¢°è§¸åˆ°é€™é–€å¸å•的精è¯ä¹‹å‰ï¼Œå°±å°å®ƒä¸‹çµè«–èªç‚ºå®ƒåªè«‡å“²å¸ã€ä¸è«‡æ‡‰ç”¨è·Ÿå¯¦éš›ï¼Œæˆ–è¨±åœ¨å°‡ä¾†ç•¶ä½ æœ‰ç·£ç¢°è§¸åˆ°å®ƒçš„ç²¾è¯æ™‚ä½ æœƒæ·±æ„Ÿå¾Œæ‚”ã€‚
è¬è¬éŽè·¯è€…,天底下å¸å•ç„¡å¥‡ä¸æœ‰ï¼Œæˆ‘也相信éŽè·¯è€…天資è°ç©Žï¼Œå·²ç¶“ç†è§£æ˜“ç¶“çš„èè¯ã€‚文王å¦èµ·æºæ–¼æ¼¢æœäº¬ç„¦æ˜“,如果易經åœå¦é‚£éº¼å¥½ç”¨ï¼Œç‚ºä½•文王å¦èµ·æºæ…¢å»æ¯”較普åŠ?為何å”åå¾’å«äº¬æˆ¿èˆ‡ç„¦è´›å¦èµ·çˆç¶ï¼Œç™¼å±•é‹ç”¨è¼ƒç‚ºç°¡ä¾¿çš„æ³•則?為何後人以錢代è“åœå¦?æˆ–è¨±ä½ å¯ä»¥å‘ŠçŸ¥å¤ä»£å“ªå€‹å¸çŽ‹ç”¨éŽæ˜“ç¶“è§£å¦?æˆ–è¨±ä½ ä¹Ÿèƒ½å‘ŠçŸ¥å‰µé€ æ˜“ç¶“çš„å‰å¤§çš„å”å用易經的é“ç†è§£äº†å“ªäº›å¦?æˆ–è¨±ä½ ä¹Ÿèƒ½å‘ŠçŸ¥å”å的易經如果那麼厲害,為何周éŠåˆ—國時還混ä¸åˆ°ä¸€é “好åƒçš„?åˆæˆ–許天資è°ç©Žçš„éŽè·¯è€…能用易經的é“ç†è§£ä¸€è§£å¦çµ¦æˆ‘見è˜ä¸€ä¸‹æ˜“ç¶“è§£å¦çš„神妙之處?在那之å‰ï¼Œä¾æˆ‘å°æ˜“ç¶“çš„èªè˜ï¼Œæˆ‘還是èªç‚ºå®ƒåœ¨è§£å¦ä¸Šçš„é‹ç”¨åƒ¹å€¼æ¥µä½Žï¼Œç•¶ç„¶éŽè·¯è€…的天資è°ç©Žæˆ‘還是佩æœçš„。
ä½ ä¸Šè¿°ä¸€ä¸²é€£ç ç‚®å¼çš„回應….(刪)
總之,我多說無益(刪)
å‘µå‘µï¼Œæˆ‘é‚£å¥æ··ä¸€é “å¥½åƒæ˜¯ç¨æ¯’一點,交æµå¯ä»¥ï¼Œåµæž¶æ•ä¸å¥‰é™ªã€‚åœå¦æº–䏿º–,得看實例,希望éŽè·¯è€…能多多æå‡ºå¯¦ä¾‹ä½è‰ã€Œå–®ç”¨æ˜“ç¶“åœå¦ã€æ˜¯æº–的。沒有實例之å‰äº¤æµæ˜¯æ²’æ„義的。當然閒來無事純來找碴更沒æ„義,Dç¶²èƒ½é™ªä½ åµçš„多得是,別來找我。è¬è¬ã€‚