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中世紀占星術

古以來「天人合一」的哲學觀一直是中西方科學及術數的磐石,不管是中國的儒家思想或者古希臘哲人都倡導這種觀念,並認為「天時」、「星辰」對人類有莫大的影響,更認為人不可逆天而行,所謂「天不得時日月無光,地不得時萬物不生」,因此中西方古代皇帝君主均設立類似欽天監的單位,觀天象、查機詳,更甚者將星相當成戰事、祈福、耕作的主要參考依據。

所謂的擇日,就是建立於這種哲學基礎上的一門學問,依據不同的事體、人物、所求項目來挑選一個吉利的日子、時辰、以至於分,來從事或開始這件事情,即可以得到天時的輔助與感應,用以催動吉利的徵兆,奠定成功的基礎。

而所謂的弧角天星擇日,即是利用發展了兩千多年歷史的古典占星學,配合天文曆算,找出最適合事體開始的時間,更甚者,安排吉利的星辰或方位為主事者所用,並預估成功催發的時間與效力。

自古以來,擇日本來就不只是我們東方人的獨門絕技,事實上中國擇日學自開放民間編撰通書後,程度參差不齊,有的通書假訣充斥,清朝地理名師蔣大鴻更批判通書內容的百般荒唐,即便現今社會通書造曆術發達,擇日務必請益於明師,勿隨意亂使用通書之紅課。

事實上西方人利用天星擇日的歷史也相當久遠,自巴比倫與兩河流域時代開始,帝王們無不利用占星來作為征戰、登基的擇日參考,英國占星家John Dee為女皇伊利莎白一世的御用占星師,他為皇儲擇選的登基天星圖至今仍受各界占星研究者所津津樂道。而美國前總統雷根在競選、施政上廣泛的採用了占星師建議的日課,亦獲得成功。

弧角天星擇日適用的範圍有哪些呢?依照譯天文書記載,舉凡沐浴、剃頭、求師、買賣物品、修書等小事,至起蓋房舍、築城、求子、結婚、求見貴人等人生大事,以至於帝王出征、登基等國家大事全都適用。但近代以來,中國傳統喜歡將擇日當作催旺、催官、催財、造福後代的用途,因此擇日的項目漸漸的集中在一些人生重要的事物,例如:

  1. 訂婚嫁娶納采
  2. 剖腹生產
  3. 安床、入宅、搬家
  4. 開光、祈福、安神、清屯
  5. 開市、開工
  6. 簽約訂盟
  7. 安機械
  8. 修造、動土、上樑
  9. 破土、入殮、安葬、進金

 

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