古希臘哲學家認為無上的造物者用火、風、土、水四大元素創造世界。希臘時代、中世紀時代對於世界的定義,應該是擴及到整個宇宙,這個宇宙包含了造物主居住的天堂(Empirium,High Heaven)、十重天(Primum Caelum也稱為天球)、九重天(聖經上說的水晶天)、八重天(恆星天)、七重天(土星天)、六重天(木星天)、五重天(火星天)、四重天(日輪)、三重天(金星天)、二重天(水星天)與一重天(月輪),以及月輪下的地球,所以古書常稱我們居住的地方為Sub-lunar World,因為當時尚未有地球的觀念。古哲學家的觀念深深的影響了後代天文、占星甚至宗教的發展。
關於 ‘觀念’ 主題的文章
[占星]重視命盤的大結構
Posted by 子辰 on 三月 9th, 2008
在網路論壇上常有人看到太陽落陷、受剋,或命主入凶宮(6、8、12),或凶星入命或入凶宮,就嚇得要死,說這樣的星盤有甚麼甚麼問題,格局不高阿怎麼的。相對的,有的人看到十宮廟旺或吉星入二宮就很高興,覺得這是大富大貴的盤。一般在台灣容易看到三種論命特色,第一種是心靈占星,這一種論命風格偏向心靈治療與解說,雖然不太論及格局富貴或其他預測的問題,但這種論法尚能引起當事人的共鳴,在台灣相當普及。第二種叫做古典占星,特色是著重於財富、地位、家庭、婚姻、子息、疾厄…的預測跟論述,會這種技術的占星家在全世界來說相對的較為少數。第三種我稱為台式占星,就是不太著重心理的論述,也不太重視古典學派論述的技巧,而只是依賴星性與宮性,大量的依賴轉宮以及星宮關聯的論述,這樣的方式容易出問題。 其實拿到命盤一開始,我建議先看大格局,所謂的大格局就是行星跟太陽、月亮的相對關係,吉凶星的結構,以及行星的落宮與相互的關係(希臘占星還特別依賴希臘點的結構),才不會落入單以行星先天狀態及宮位為思考唯一方向的台式論法,而忽略觀察命局的大象,迷失在星盤的細節。
[易卦]銅板VS羅盤
Posted by 子辰 on 一月 3rd, 2007
有很多人對我用六爻卦看風水很不以為然,他們認為風水的事情應該用風水來解決。是這樣嗎?原來解決風水的事情就應該到現場拿羅盤量,才能發掘問題解決問題?為何古時候沒有精密的儀器,依然能造出精密的建築如金字塔?你相信人的倒楣與好運都只會反映在陰陽宅上嗎?你相信改了陽宅不改心,換身體不換腦袋會使人生改善嗎?


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