[論命雜記]驚魂記

昨天與兩位客戶安排論命,客人來之前赫然發現家中前院來了一隻肥鼠,大概是從河堤爬過來的,因大門常常沒關,就溜了進來,想抓又不敢,不抓又覺得毛毛的。正拿掃把驅趕時,兩位客人(一男一女)終於臨門,好糗阿!抓鼠抓得滿身大汗,於是先把外門開著,內門關起來,先辦正事,晚點再抓鼠。

問命的這位男士很年輕,帶著一位氣質妹妹同來,男士命盤太陽與水星落一宮,水星東出,三合九宮太陰,五宮主與十宮主火星在十宮落陷刑剋水星與命度,六宮主八宮主土星落十二宮(落陷)刑剋太陰。我說:「以職業徵象來看,宜從事法律、醫師(特別是心理醫師)、科技、金融,但其中以金融較不適合,前面幾個更合適。」對方說他是從事金融沒錯,但他不覺得不好。「如果是從事金融,你一定不是操盤手或營業員。」他說他是負責人事方面。

他一來就一直強調他的命度在獅子座零度,細問之下,才知道他喜歡術數,曾拜過師學過占星,他老師說他應該是巨蟹末上昇非獅子。的確,土在十二宮巨蟹刑剋九宮太陰,確實是有很強的玄學驅動力,而且偏向古老的玄學學問。從直來直往的氣質與言談,我認定他一定是獅子上昇,因此以獅子定盤。

[財經占星]Sapharial的投資法則

Sapharial是19世紀末20世紀初年的英國占星家,當時占星古籍雖然未大量的被發現或翻譯為英文,但從Sapharial的著作中不難發現古典占星的影子,當時他對於一世紀開始到中世紀以及文藝復興占星典籍如Dorotheus、Ptolemy、Al Biruni及William Lilly的著作均有研究,雖然他的理論基礎比較偏向古典與現代占星混用(有點可惜),但他的時勢預測術儼然已是當代的翹楚與典範。

他在Law of Values一書中,指出重要的投資基本準則,這些準則至今仍為某些占星大師所廣為使用(我建議參考即可):

1. 若當年日蝕落入股票標的物所象徵的星座,則該股最好別買。
2. 流年土星、天王、海王落入的宮位,該宮位所象徵的個股亦不能買。
3. 當流年木星即將經過的宮位,則該宮為象徵的個股可以有利潤。
4. 凶星落在角點代表股市看衰。
5. 吉星落在角點代表股市看好。

[易卦]問工作:歸妹之睽

西元 2008/9/8下午 11:34:00 星期一 農曆 戊子 年 8 月 9 日
月柱交換的節氣日為:白露(西元 2008年9月7日)
 【四柱】 戊子年 辛酉月 辛亥日 壬子時
 【空亡】 寅、卯
 【月建】 旺:金 相:水 休:土 囚:火 死:木 月破:卯
 【日建】 生:申 旺:子 墓:辰 絕:巳
 【星煞】 驛馬:巳 桃花:子 貴人:寅午 羊刃:戌 祿神:酉 劫煞:申

      54雷澤歸妹:兌金歸魂卦     38火澤睽:艮土四世卦

【六獸】【伏  神】   【本 卦】           【變 卦】
 螣蛇        應 父母 ▅ ▅ 庚戌土 ㄨ→ 己巳火 官鬼 ───   父母
 勾陳          兄弟 ▅ ▅ 庚申金    己未土 父母 ─ ─   兄弟
 朱雀 子孫 丁亥水   官鬼 ▅▅▅ 庚午火    己酉金 兄弟 ─── 世 子孫
 青龍        世 父母 ▅ ▅ 丁丑土    丁丑土 父母 ─ ─   兄弟
 玄武          妻財 ▅▅▅ 丁卯木    丁卯木 妻財 ───   官鬼
 白虎          官鬼 ▅▅▅ 丁巳火    丁巳火 官鬼 ─── 應 父母

目前工作辛苦,有另一個工作機會在等。您看出來了嗎?

[地理]基隆伍顯大帝(天顯宮)

tienshian.jpg 天顯宮位於和平島山坡頂上,為全島視野最好的地點,主祀伍顯靈官大帝五兄弟,在基隆為非常有名的道教寺廟。廟內匾額極多,可見知名度非常之高。五顯靈官大帝又稱五帝,為東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝之總稱,據說十分靈驗。而廟旁並有恭奉四面佛神像,也是頗具特點。天顯宮最具特色的即廟前廣場至門坊外兩旁路上,約擺飾2百多件羅漢石雕像,全數為中國師傅製作,每尊皆高2公尺餘,且尊尊不同,姿態各異,氣勢非凡為全臺首見,而其他廟宇亦難以比擬,亦是初見本廟時的最大特色。~上文載於基隆市觀光旅遊網

[課程]基礎本命占星學週六密集班

子辰老師融合古典占星與現代占星本命盤論斷法則,從基礎星性課程到先後天宮位、飛星、轉宮與命盤徵象論斷,從最簡單的基礎教起到論斷,一氣呵成,期能建立學員紮實、正確、以簡御繁的論斷觀念。課程以每週每次三小時,7週總共21小時,費用15,000。

課程大綱:

  • 第一節:基礎天文知識、起盤與星盤結構
  • 第二節:論行星、論先天宮位、行星與宮位守護關係
  • 第三節:論後天宮位、論相位、論飛星
  • 第四節:論轉宮、論心性
  • 第五節:論婚姻感情、論家庭關係
  • 第六節:論事業功名
  • 第七節:論財運病厄

開課時間:8/23每週六開課,時間下午1:00~4:00,連續七週
意者請email或電話報名

[天文]天時與易象

青囊經云:「天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,氣行于地,形麗于天,因形察氣,以立人紀。」古人言地理,必先知天時,故經云:「天尊地卑,乾坤定矣。」惜人常棄天文而重地理,或有知天文之象,而不明其理者,皆偏矣,地豈能棄天而單獨存在?中國天文史上,宋朝算得上是研究天文的鼎盛時期,惜至明清幾何學與觀測儀器皆未能如西方先進,故明清為中國天文史上的停滯期。此對於地理與命學,有深遠的不良影響,後世不明天文之理,而拘泥於五行干支喜要,天盤地盤不分,專云生剋納甲干支,即使通書、地理、命學百家齊放,也無法避免偽學充斥、真假不分,所以清朝造曆家時鳴先生才會感嘆:「三百八十家通書皆偽訣!」。宋朝辜託長老著「入地眼全書」之「天星卦序」已勾勒出天時與地平方位的關係,並明天帝、太陽之行度與24節氣、先後天八卦與12地支之理,其理甚明可供後世參考…

[巒頭]觀龍雜記

古云:「大地都從腰裡落,迴轉餘枝作城郭;龍身餘氣不去數十里,斷然不是王侯地。」言地理者,均以龍為先,穴、砂、水次之。龍者貴於有變、有化、有形、有勢、有峰、有巒。觀行龍始於發祖,開支散葉必分主從陰陽,此謂幹枝之別。幹有關峽,穿山越嶺、粗大綿長,枝為細小只能蹲在小溪邊。陽為君子,應中行正坐,陰為小人應伺立在旁。故穴以幹作主、支做纏護為美、為正、為貴。

故說大地皆從腰裡落,講的就是龍之枝幹,觀幹龍之起落正氣、行龍之秀氣、過峽之束氣、乃至開帳入首之化氣、與穴是否有嫩支纏綿纏護所得之生氣乃為觀地的大原則。

不從腰裡落就無大地嗎?若支龍做地,幹龍做護,亦美,此為正格或外格取用之分。但比起幹地支城,孰大孰小,當觀之以形氣神,不能執一而論。

又觀行龍始於發祖,千里迢迢何處尋?千里來龍,但看頭一節,古人才會說:「來而無受不成地,有受無來定有來。」祖為源,宗為用神,用神不必多,一字足矣。龍脈不必長,取一節為用足矣。

三寶龍法云:「千里來龍看到頭」,此到頭與頭一節的頭何異?前言已明,頭一節與到頭一節講的是一件事,不同觀點爾。到頭一節講的是頭,頭一節講的是節。三寶龍法云:「千里來龍看到頭、上為簷口下為球。球愁無蓋金弦散、簷忌蝦鬚直水流。」此為到頭。

都天寶照上卷論山龍:「若得遠來龍脫劫,發福無休歇。」學者需瞭解脫劫是何含意?何謂劫?又如何判定脫劫與不脫劫之分?何以龍需脫劫?又,這脫劫的判定,是從祖山、宗山、父母山、幹、枝、峽、星、穴來論?此與前言提及正氣、秀氣、束氣、化氣、生氣,實一非二也。若知脫劫,則到頭與頭亦明矣。

都天寶照上卷論平洋:「但看出身一路脈,到頭要分水土金。」到此,到頭與頭豈能不明?前言又提及:「來而無受不成地,有受無來定有來。」言明頭與節之理,因此頭一節與到頭一節實一非二,既一非二,何以分異?頭者氣也,到頭者神也,氣無神不靈,神無氣不動。此為異也。氣神合一,堪稱神妙。

[風水]龍門八局收山出水定局

「乾坤國寶」又稱「龍門八局」、「正三元地理」,起源於唐朝,最有名的代表人物就是後世人稱「楊救貧」的楊筠松。此派風水理論相當注重水的來去方位,對於水所造成的吉凶剋應有精闢的論斷。此外,外在環境如果有形煞之物,如何判斷其所造成的影響,也是一大重點。正三元水法之基本原理,是根據易經以及河圖、洛書,探討先天八卦與後天八卦之相互關係,並依此判斷何處之水應來不應去,又何處之水宜去不宜來。也就是以「水」來動觸先後天八卦位以論吉凶。此水法可說是格局吉凶之大原則,在此大原則之下,欲進一步判斷何時論吉,何時論凶,則要配合三元九運才能確認。~摘自易友林志縈大師著作「乾坤國寶龍門八局圖解」一書

[課程]實用文王卦專業班第五期開課

開課時間:8/12星期二晚上7:00開課
課程時數:每次上課三小時,總時數至少滿36小時
費用:26,000.
上課內容請參考這裡
欲參加者請儘速報名

[課程]Al-Khayyat中世紀斷訣:論小兒養育與壽元

阿拉伯占星家Abu Ali Al-khayyat是西元9世紀的占星名家,他與他的老師Masha’ alla皆為當時最具代表性的占星家。Al-Khayyat的特色是言論簡潔易懂(以古書的標準來說),毫不拖泥帶水,論法融合了希臘占星與中世紀占星的精華,甚至言詞間亦流露出類似西元一世紀Dorotheus of Sidon的論法。Al-khayyat的「The Judgement of Nativities」一書共有50個章節,包含了人生所有重大課題,此書為中世紀著作中較早翻譯成英文,因此備受西方各大古典占星學家的推薦,如可完全瞭解此書含意則中世紀論法的輪廓可明也。我將每個星期以一節課的時間來介紹這本書的用法,目前暫訂3個月(12堂課)可以講得完。除了古訣,在課堂中還會用古今案例來說明。

第一節:論小兒養育與壽元
內容:如何從命盤看初生兒是否易養、有無帶疾以及壽元的論斷(包含Hyleg與Alcochoden取法)。
費用:600元
授課方式:面授(不提供函授)
開課時間:八月十五日星期五晚上7:00~9:00,電話或郵件報名
(參加者最好具備古典占星基礎)

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